Все человечество призвано поклоняться Богу: « Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое» (Пс.85:9). Воскресное Богослужение является одним из самых важных и необходимых мероприятий в жизни христианина. Оно включает в себя восхваление, прославление и благодарение Богу, поклонение Ему, молитву, а также проповедь на основании Библии.
Начинается Богослужение с Прославления. Группа музыкантов и певцов (левитов) исполняет христианские песни и псалмы. В ходе прославления используются современные музыкальные инструменты, а на молодежных служения также световые и звуковые эффекты « Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить. Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири; пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием, ибо слово Господне право и все дела Его верны» (Пс.32:1-3). В начале Богослужения исполняются хвалебные и радостные песни, что говорит о торжестве христиан в Боге, Его любви и милости, постепенно песни меняются на более сдержанные и величественные песни поклонения, через которые выражается смирение перед Богом, готовность слушать Слово Божие и следовать учению Христа.
После прославления следует короткий информационный блок, из которого прихожане могут узнать о событиях из жизни церкви на прошедшей неделе (миссионерские проекты, поездки в колонию, помощь в доме престарелых, другие благотворительные проекты) и познакомиться с планами на ближайшее будущее. В рамках этого блока проходит также объявления о помолвках, совершается молитва благословения детей, поздравление прихожан и служителей церкви с юбилеями и значимыми датами.
Важной частью Богослужения является материальное служение. Вся деятельность церкви осуществляется за счет добровольных пожертвований. Один из служителей рассказывает о целях, на которые собираются средства, знакомит с тем, что говорится о пожертвованиях в Библии. Вся информация о пожертвованиях носит конфиденциальный характер. Ежегодно на членском собрании церкви осуществляется отчет об использовании собранных средств.
Центральное место Богослужения – пасторская проповедь. В соответствии с Писанием проповедь посвящена, как правило, конкретной теме, передает Библейский взгляд на различные аспекты жизни. Сам Господь Иисус Христос проповедовал во время своего земного служения, наиболее известна «нагорная» проповедь: «приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Еще при Своей земной жизни, посылая апостолов проповедовать, Он повелел им возвещать о том, что приблизилось Царство Небесное (Мф. 10:7). Перед Своим вознесением Господь завещал апостолам: «Идите, научите все народы всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20). «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Проповедь — это есть раскрытие Слова Божия или сообщение учения о спасении, учения, содержащегося в Божественном откровении и хранимого Церковью с целью споспешествовать устроению нашей духовно-нравственной жизни в согласии с теми заветами, какие дал Господь для людей, желающих вступить в Царствие Божие.
В конце служения совершается призыв произнести молитву покаяния, а также осуществляется молитва благословения страны, руководства, народа России, а также всех христианских церквей мира. «Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1Тим.2:1-2).
Каждое первое воскресенье месяца совершается Причастие. Таинство Святого Причастия установлено Господом Иисусом Христом на прощальной Тайной Вечере. Об этом повествуют евангелисты: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего». (Мф. 26-20:29; Мк. 14, 17-25; Лк. 22, 14-20; Ин. 13. 1-13). Первыми причастниками Тела и Крови Иисуса Христа стали Его ученики. По этому подобию совершается причастие и сейчас.
